يقدم لكم موقع اقرأ في هذا المقال تمارين على الحروف الساكنة، الحروف الساكنة في اللغة العربية، الحروف الساكنة في كلمة واحدة، الحروف الساكنة في كلمتين وقاعدة حذف التقاء الحروف الساكنة. لمزيد من المعلومات، الرجاء مراجعة المقالة التالية.
تمارين لاجتماعات المقيمين
نقدم لك أدناه مقطع فيديو يحتوي على مراجعة وتمارين لمقابلة المقيمين:
تمارين لاجتماعات المقيمين
التقاء الحروف الساكنة في اللغة العربية
لا شك أن ظاهرة تناغم الحروف الساكنة تحدث تغييرا في بنية الكلمات ونطقها وتعبيرها النحوي في اللغة العربية. وهي ظاهرة تحتاج إلى ملاحظة ودراسة لتتكرر في لغتنا لغة فصيحة تركيبا ونطقا وضبطا.
إن القضاء على التقارب الساكن قديم قدم لغتنا العربية، والشواهد على ذلك كثيرة من شعرنا الجاهلي والقرآن الكريم والأحاديث الشريفة وأقوال العرب عن الحرام. وفي القرآن ظاهرة التقارب الساكن وقد حدث ذلك على مدى جذب انتباه العلماء لعدة قرون.
وخلاصة القاعدة في اللغة العربية هي: إذا التقى ساكنان، تم القضاء على الأول؛ إما بحذفها إذا كانت غير صحيحة، أو بنقل أحد حروف العلة إذا كان الحرف الساكن صحيحا.
في أصل الكلمة الواحدة لا يجتمع حرفان ساكنان، بل يحدث الجمع من خلال تغير الكلمة بسبب العوامل المتضمنة، أو من خلال ارتباطها بكلمة أخرى. الأمر يأتي من (قام) (قام) ومن (أتم) (و) ومن (رأى) (رأ) أو (راه)، والفعل المضارع يأتي من (يقول) (لم يقل) ) وهكذا دواليك.
تطابق حرفين ساكنين في الكلمة
يصح الجمع بين حرفين ساكنين في كلمة واحدة في الحالات التالية:
- إذا كان السكون الأول سكوناً أصلياً والحرف الثاني سكوناً عرضياً بغرض الوقف، مثل: ﴿رۡسٞ﴾ [المائدة: 90].
- إذا كان السكون الأول حرف مد والسكون الثاني سكون، سكون عرضي للوقف، مثل: “الرحيم” [الفاتحة: 1]وقد أزال العرب التقاء السكون بمد حرف العلة بحرفين أو أربعة أو ستة حروف متحركة، مثل سكون المد أحياناً.
- إذا كان السكون الأول حرفاً مخففاً والسكون الثاني سكوناً عرضياً للوقف، مثل: ﴿خَوَوٌ﴾ [البقرة: 38]وقد ألغى العرب التقاء الحروف الساكنة بتمديد حرف لين إلى حرفين أو أربعة أو ستة حروف متحركة، مثل مد لين.
- إذا كان الحرف الساكن الأول حرف مد أو لين وكان الحرف الساكن يتبعه حرف ساكن أصلي، مثل:
- ﴿الحقة﴾ [الحاقة: 1] وقد قضت العرب على التقاء الحروف الساكنة بتوسيع حرف “مجنون” إلى ستة حروف متحركة، مثل حرف العلة المتوتر “حرف العلة”.
- ﴿علان﴾ [يونس: 51، 91] وقد أزالت العرب التقاء الحروف الساكنة بتوسيع حرف المد إلى ستة عبارات، مثل المد اللفظي المضعف.
- اللام في : ﴿المٓ﴾ [البقرة: 1] وقد قضت العرب على التقاء الحروف الساكنة بإضافة ستة حروف متحركة إلى حرف العلة، مثل حرف العلة حرف العلة.
- ﴿قٓۚ﴾ س: ١]قضت العرب على التقاء الحروف الساكنة بتوسيع حرف المد بستة عبارات مثل المد الحرفي المخفف.
- العين في : “العساك” [الشورى: 2] وقد ألغى العرب التقاء الحروف الساكنة بإضافة أربعة أو ستة حروف متحركة إلى حرف السطر، مثل الضاد الضروري، الشبيه بالمثقال.
الميزة: يجوز الجمع بين ثلاثة سكونات في كلمة بعد المد إذا كان السكون الأول حرف مد، والسكون الثاني حرف علة من الحرف المشدد، والسكون الثالث حرف علة من الحرف المشدد، فقد أصبح السكون سكون عرضي لغرض الاستراحة، مثل: ﴿وَلِأَلَِۡان﴾ [الحجر: 27].
التقاء الحروف الساكنة في كلمتين
- العرب لا يجمعون حرفين ساكنين في كلمتين. إذا حدث هذا في لغتهم، قم بإزالته.
- الحرف الساكن الأول هو الحرف الذي ينطق في نهاية الكلمة الأولى، مثل حرف الواف في: “آمن واتَّقِ”. [المائدة: 35] وليس “الألف” لأنه محذوف لفظا، مثل: “نون” في “الشهود”. [آل عمران: 81].
- الحرف الساكن الثاني هو الحرف المنطوق في بداية الكلمة الثانية بعد همزة الوصل، مثل: الشين الساكنة (الحرف الأول من الشين المشدد) في: ﴿من الشهيدين﴾ [الأنبياء: 56] لا، اللام لأن اللام اندمجت تماما في الساق فاختفى نطقها تماما.
الميزة: لمعرفة هل حركة الحرف في نهاية الكلمة الأولى تفيد في التخلص من الحروف الساكنة أم لا نقوم بما يلي:
- نستبدل الكلمة الثانية بكلمة تبدأ بحرف متحرك.
- إذا كان الحرف الأخير المنطوق من الكلمة الأولى صامتًا، فإن سبب التحول إلى مقطع لفظي هو إزالة تناغم الحرفين الصامتين.
مثال: إذا استبدلنا كلمة (ليلاً) بـ (طاب لك الليل). [إبراهيم: 33] وفي كلمة (الليل) نلاحظ أن الميم في (لكم ليل) صمتت، مما يوحي بأنها تحاول إلغاء اتفاق الكلمتين الصامتين.
حكم القضاء على التقاء السكان
- القاعدة العامة.
- يمسح.
- اثارة.
القاعدة العامة
رواية حفص تقضي على التقاء المقيمين إما عن طريق:
- حذف الحرف الساكن الأول إذا كان حرف علة.
- نقل الحرف الساكن الأول إذا كان حرفاً صحيحاً، والأغلب أن النقل يكون بالكسرة، إلا في حالات خاصة إذا نقل بالضمة أو الفتح.
أولاً: الحذف
إذا كان هناك همزة وصل بعد حرف المد، تحذف حفص الحرف الساكن الأول (حرف المد)، فمثلا:
- “وذهبوا أمام البوابة.” [يوسف: 25] وتقرأ مركبة على النحو التالي: (وإستقبال) مع التأكيد على القاف للتمييز بين المفرد والمثنى.
- “في الأرض” [البقرة: 11] ونصها هكذا: (للبلد).
- “”آمن وخاف”” [البقرة: 278] وتقرأ هكذا: (أمنتقوا).
تنبيه: تُحذف الألف القصيرة أثناء ضم اللفظ إذا نُقلت، مثل: ﴿هداية﴾ [البقرة: 5]وذلك لأن التنوين ساكن وكان قبله ساكنا. ولذلك حذف للقضاء على التقاء الساكنين.
ثانياً: التحريك
نظرًا لأن الحركة حسب الرقم الكسري تحدث في أغلب الأحيان، فسيتم شرح الاستثناءات أولاً.
1. بالضم في حالتين:
- إذا كان الحرف الأول (الم) جمعاً والحرف الثاني همزة، مثل: ﴿عندك المكان﴾ [البقرة: 94]جمع الميم يحتوي على حرف ساكن لحذف الحروف الساكنة والدليل على ذلك قوله (إن لك داراً). ونجد أن الميم كانت ساكنة بحذف الحرف الساكن الثاني.
- إذا كان الساكن الأول (واو لين) دالاً على الجمع في الفعل، والساكن الثاني همزة موصلة، مثل: “وعصوا الرسول”. [النساء: 42]وتقترن الـفاف بمركب للقضاء على ساكني الحرفين الساكنين ودلالة على ذلك المثل (وآسو رسول). ونلاحظ أن حرف الـ vav أصبح ساكناً بحذف الحرف الساكن الثاني.
2. بالفتح في حالتين:
1- إذا كان الساكن الأول من الجار والساكن الثاني همزة ومركبا مثل “من الشاهدين”. [آل عمران: 81]يفتح النون مقطعا لحذف توافق الساكنين، ودلالة ذلك قوله (الشاهدان). ونلاحظ أنه تم إسكات النون بحذف الحرف الساكن الثاني.
2- إذا كان السكون الأول سكوناً أصلياً ويتبعه همزة وواصل ولم يرد ذلك في القرآن الكريم إلا في مكان واحد وهو: “المحمل” [آل عمران: 1]الحرف الساكن الأول هو الميم والساكن الثاني هو سكينة اللام (الحرف الأول من اللام المشددة في كلمة الجلالة). ثم تُفتح الميم مقطعاً لحذف تناغم السكينة، ويكون للقارئ عند التوصيل وجهان:
- مداح الياء يتكون من ست حركات هي: ب- المد الفعلي حيث تعتبر الحركة عشوائية.
- ويمتد المد ياء حركتين مثل المد الطبيعي عندما يزول سبب المد.
3. بالكسر في حالات أخرى:
ينقطع الحرف الساكن الأول إلى صوت الآخر في الحالات غير المذكورة، وهذا هو مبدأ إلغاء التوافق بين الحرفين الساكنين، ومن ذلك ما يلي:
- إذا كان الحرف الأول حرفاً صحيحاً والسكون الثاني همزة، فهو متصل على النحو التالي: “وبشرهم”. [البقرة: 25]وكسرت الراء لحذف السكون بين الساكنين ومما يدل على ذلك قوله (وبشر محمدا). ونجد أن الرع قد أسكت بحذف الحرف الساكن الثاني.
- إذا كان الحرف الساكن الأول اسم تنوين، مثل: ﴿أحد الله﴾. [الإخلاص: 1]وقد كسر نون التنوين لإزالة التقاء السكونين، ولذلك يقرأ كما يلي: (أَحْدَانَ اللهُ)، والإشارة إلى ذلك قوله (أحد قال). ونجد أن نون التنوين قد سكت بإلغاء السكون الثاني.
- إذا كان الحرف الساكن الأول حرفاً ناعماً، مثل:
- “”طرفي اليوم”” [هود: 114]وقد كسرت الياء في المركب لحذف توافق الحرفين الساكنين، والدليل على ذلك قوله (طرفا النهار). ونلاحظ أن الياء قد صمتت بحذف الحرف الساكن الثاني.
- “أو تراجعوا.” [آل عمران: 167]وكسرت الواو لحذف ساكن الحرفين الساكنين، والدليل على ذلك هو القول (أو قالوا): نجد أن الواو جعل ساكنا بحذف الحرف الساكن الثاني.
ملاحظة: الياء مكسورة اتصالاً في: {يَصْحَبُ السِّجْنَ}. [يوسف: 41] للتجانس.