يقدم لكم موقع اقرأ سلسلة أمثلة على الاستعارات من القرآن الكريم، حلول تمارين على الاستعارات القولية والمجازية، الاستعارات التمثيلية في القرآن الكريم، الاستعارات في القرآن الكريم بصيغة PDF، وكذلك أمثلة على الاستعارات من الشعر وأمثلة من الاستعارات من الشعر. لجميع الطلاب الذين يبحثون عن عبارات وأمثلة مجازات من القرآن الكريم لمساعدتهم على فهم هذا الدرس، تابعونا:
أمثلة على الاقتباسات من القرآن الكريم
أمثلة على الاقتباسات من القرآن الكريم
الاستعارة لغة يعبر فيها عن الشيء بشيء آخر، وهنا نرى أنه يقال استعار إنسان سهما من كنافته، أي نقله إلى يده، وبمعنى ثاني هو النقل من صفة أو شيء من المستعار إلى المستعار، وفي هذا المقال سنعرض لكم أمثلة على الاستعارات من القرآن الكريم. تابعنا:
أمثلة على الاستعارات التصريحية في القرآن
تظهر الاستعارات البيانية في أكثر من موضع في آيات القرآن الكريم، ومن أمثلة ذلك ما يلي:
- يقول الله تعالى: {ووجدوا فيها حائطا قد كاد ينقض} سورة الكهف [ اية : 77 ] وهنا صور الخالق عز وجل الجدار على أنه إنسان يمتلك إرادة السقوط، وهي صفة لا يمتلكها إلا البشر العاقلون. ولذلك هنا تم اعتماد خاصية الإرادة التي تختص بالعاقلين للجدار الجماد الذي لا إرادة له، وهنا تشبيه بين الميل إلى السقوط ومن يريد هذا السقوط… العاقلون .
- وقوله تعالى: {والصبح إذا تنفس} سورة التكوير [ اية : 18] وهنا صور الخالق عز وجل النسيم ونور الصباح كروح تتنفس وتبعث الحياة للناس على الأرض، والتنفس بالطبع هو خاصية للكائنات الحية فقط.
أمثلة من الاستعارات من القرآن الكريم:
والكناية في اصطلاح البلغاء هي تشبيه سقط فيه عناصر التشبيه الضرورية وهي وجه التشبيه وأداة التشبيه وأيضا موضوع التشبيه، ولكن ما دل عليه أن الاستعارة كثيراً ما وردت في الشعر العربي منذ القدم ويمكن العثور عليها أيضاً في القرآن الكريم على النحو التالي:
- وفي قوله تعالى: “واخفض لهم جناح الذل من الرحمة” حيث نجد فيه بلاغة صريحة على شكل كناية جعل فيها الذل جناحا وذاك بالطير يطير إليه. فهو مستبعد، إلا أنه الطير.
- وفي قوله تعالى: (وَلَمَّا سَكَتَ مُوسَى عَنِ الْغَضَبِ) صور الله عز وجل الغضب على أنه إنسان قوي العقل والإرادة، مع أن الغضب عاطفة، وذلك بترك المشبه به واشتراطه أن يكون للمتهم واحد. صفات كان المشبه به هو الصمت. وتكمن البلاغة في تصوير مدى الشك. وكان الغضب الذي أصاب سيدنا موسى عليه السلام عظيما حتى أنه وجد قومه بني إسرائيل يعبدون غير الله.
حل تمارين الاستعارة التصريحية والميتافيزيقية
التمرين الأول: ميز بين الاستعارة التصريحية والاستعارة في الأمثلة التالية:
- كان البدر يمشي متعجرفاً بين زملائه – تصريحاً.
- ابتسمت الآمال للنجاح – – القدرة.
- المياه تطل من بين الأشجار – تقنية.
- أمواج البحر تداعب سواحل غزة – الموقع.
مزيد من التمارين:
حل تمارين الاستعارة التصريحية والميتافيزيقية
الاستعارة التمثيلية في القرآن الكريم
استعارة تمثيلية؛ لقد كان في الأصل مثلًا تمثيليًا تم حذف المشتبه فيه وشرح المشتبه به. غالبًا ما يستخدم هذا النوع من الاستعارة في أقوال مثل “كل حصان يسقط”. وفيما يلي سنتعرف على الاستعارة التمثيلية في القرآن الكريم من خلال هذا البحث:
الاستعارة التمثيلية في القرآن الكريم: من هنا .
الاستعارة في القرآن الكريم pdf
يمكنكم تحميل كتاب الاستعارة في القرآن الكريم بصيغة PDF من الموقع التالي. كل ما عليك فعله هو الضغط على الرابط التالي:
- الاستعارة في القرآن الكريم pdf: من هنا .
أمثلة على الاستعارات من الشعر
وكان للمجازات تعريفات عديدة عند الأدباء على مر القرون، ومنهم الجاحظ الذي عرفها في كتابه. وقال إن الاستعارة هي استخدام لفظ أو معنى في غير السياق المعتاد، يربطه بمعنى الجملة التي يقصدها، بهدف توسيع معنى الفكرة. ويعرفه آخرون بأنه نوع من المثل الذي تم حذف أحد عناصره. وسنكتشف ذلك باستخدام أمثلة من الاستعارات من الشعر:
- وعن ذم الناس قال البدو في أشعاره: “هؤلاء قوم يصومون في المعروف ويفطرون في الفحشاء”.
- يقول الشاعر: إذا جاء السكير إلى البحيرة يجيب… الفرات يزأر والنيل يجيب
- ولما التقى المتنبي مدحه وصفه في قصائده بقوله: ما رأيت قبلي أحداً يذهب إلى البحر… ولا رجلاً يقوم يحتضنه أسد.
- قال الشاعر دعبل الخزاعي: لا يفاجئك رجل يا سلام… فضحك الرجل الأشيب وبكى.
- ولما وصف المتنبي القلم قال: “إن لسانه يمتلئ نهاراً… ويفهم من قال ما لم يسمع”.
- ولمدح سيف الدولة يقول المتنبي هذه الآية: لا ترى مسماراً جميلاً إلا مسماراً… تصافح فيه بيض الهند والأمم.
- وفي قصيدة المتنبي وجدت هذا التشبيه: ولما قلّت الإبل ركبنا… إلى ابن أبي سليمان الخطوبة.
أمثلة على الاستعارات من الشعر
ويمكن تعريف الاستعارة بأنها تشبيه بليغ حذف منه التشبيه (العنصر الثاني) وبقي مع بعض خصائص الشخص المراد مقارنته به. وفي نهاية مقالنا سنتعرف على نماذج من الاستعارات من الشعر:
وقال الشاعر دعبل الخزاعي: “لا تتعجب يا سلام من رجل ضحك وبكى رجله الأشيب”.
- ومثله هنا كلمة (الرجل الأشيب) حين وردت صراحة. وأما المشابه فهو محذوف والمراد به (الرجل) ويرمز له بأحد ملحقاته وهو كلمة (الضحك) وهي دليل على أن المشبه إنسان.
يقول الشاعر أحمد شوقي: “إن نبض قلب الرجل يخبره أن الحياة دقائق وثواني”.
- والمجاز هنا هو أن الشاعر قارن (نبض القلب) بإنسان يتكلم، فلاحظ التشابه (نبض القلب)، وحذف التشبيه (الإنسان)، واحتفظ بدليل يدل على أي كلمة (مثل).
يقول الشاعر عمر اليافعي: وإذا لاحظتك عيون الهم فنم فإن المخاوف كلها أمان
- والاستعارة هنا أن الشاعر شبه (القلق) بإنسان، أي امرأة، ثم حذف التشبيه الذي هي المرأة، لكنه احتفظ بالظن اللازم، وهو (لاحظتك عيناها).