أمثال شعبية عن القذف والنميمة المثل الشعبي يعبر عن قصة أو حدث حدث في مكان ما في العصور القديمة زمن آبائنا وأجدادنا. ويختصر هذا الحدث أو القصة أو الحادثة بجملة وعبارة قصيرة تسمى مثلاً لتكون موعظة وقاعدة يمكن الاستفادة منها. ويرد هذا المثل ويقال في أحداث مشابهة لتاريخ المثل، حيث أصبح المثل الشعبي جزءا من تراث الشعوب العربية.
الأمثال الشعبية عن القدح والنميمة
الأمثال الشعبية عن القذف والنميمة، من اقتباسات وكلمات المشاهير والحكماء التي قمنا بتجميعها بعناية:
الأمثال الشعبية عن القدح والنميمة
- أبو حامد الغزالي الذم هو البرق الذي يهدم الطاعة، والنمام كمن ينصب منجنيقاً يرمي به حسناته شرقاً وغرباً ويميناً وشمالاً.
- قتيبة بن مسلم قذف رجل رجلا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: كف نفسك يا رجل، فوالله لقد مضغتك اللقمة التي لم يزل الرجل الكريم يقولها.
- مر عمرو بن العاص ببغلة ميتة فقال لبعض أصحابه: «لأن يأكلها الرجل حتى يشبع بطنه خير من أن يأكل لحم رجل مسلم».
- لو كنت قد سبت أحدا لسبت والدي لأنهم أحق بحسناتي، ابن المبارك.
- قال إياس بن معاوية: قال سفيان بن الحسين: كنت جالساً عند إياس بن معاوية إذ مر رجل فأتيته فقلت: اسكت. فقال لي سفيان: هل قاتلت مع الروم؟ قلت لا. قال أنك هاجمت الأتراك؟ قلت: لا، قال: سلمت بك الروم، ولم يسلم منك الترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم.
- وأكثر الناس خطأً هو محمد بن سيرين.
- فهمي هويدي: بدون الحرية تسود القيم الوثنية، وتمتد القداسة والحصانة إلى أسيادنا وشيوخنا وإلى ما شعرنا به كآباءنا.
- وهب بن منبه أقسمت أني أصوم يوما إذا ذبت أحدا فأرهقني، فكنت أذم وأصوم، فرأيت أني كلما ذبت على أحد أن أعطي درهما واحدا صدقة، فيتصدق على ذلك حب الدراهم كنت أمتنع عن القيل والقال.
عبارات عن القيل والقال ونقل اللغة
ويجب على المسلم إن استطاع أن يطلق من سبه، وإلا فعليه أن يستغفر له، ويذكره دائما بالخير حيث ذكر له الشر. نجد ما يلي:
- فالقذف هو البرق الذي يهدم الطاعة، ومثل النمام كمن نصب منجنيقاً يرمي به حسناته شرقاً وغرباً ويميناً وشمالاً.
- في كل غياب يا فاطمة تموت بعض الخلايا في قلبي، وأخاف أن ألقاك يوماً بقلب ميت تماماً.
- ومن العجيب أنه يسهل على الإنسان الحذر والحذر عند تناول الأطعمة المحرمة، وارتكاب الظلم، والزنا، والسرقة، وشرب الخمر، والنظر إلى المحرمات ونحو ذلك، وأنه يصعب عليه الحذر عند حركة من يحرص على لسانه. فكم نرى من رجل يحجم عن الفحشاء والظلم، يبحث لسانه عن أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي بما يقول.
- وفي غياب الحرية تسود القيم الوثنية، وتمتد القداسة والحصانة إلى أسيادنا وشيوخنا، وأقسمت أني سأصوم يوما إذا قذفت أحدا، وهذا أرهقني كنت أذم وأصوم، لذلك فلقد هممت أني إذا قذفت أحداً أن أتصدق بدرهم واحد، لأني حباً للدراهم سأترك القذف.
- قال سفيان بن الحسين: كنت جالساً عند إياس بن معاوية إذ مر رجل فأتيته فقلت: اسكت. فقال لي سفيان: هل قاتلت مع الروم؟ قلت لا. قال أنك هاجمت الأتراك؟
- قلت: لا. قال: سلمت منك الروم، وبقيت منك الترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم. قال: فلم أرجع إليه مرة أخرى.
- وقذف رجل رجلاً في قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: كف نفسك يا رجل، فوالله لقد مضغتك قطعة من اللبان التي لم يزل يقولها السيد الكريم.
تحدث عن القذف والقيل والقال على تويتر
القذف هو سلوك سيئ حرمه الله عز وجل لأن يقول الإنسان في أخيه كلاما سيئا في غيابه، كأن يأكل لحم الميت، ويأكل لحم أخيه الميت؟) وفيما يلي مجموعة من الكلمات حول القذف والنميمة على تويتر:
- ليس ماشياً أسوأ من الجاسوس.
- إن نقل اللغة هو مفتاح الشر ومدمر الشهوة.
- سلاح القيل والقال.
- وبفقد الحطب تنطفئ النار، وبزوال القيل والقال يهدأ الجدال.
- وأبغض اللئام حامل اللغة.
- كلام النمام مثل الفحم. إذا لم يحترق، سترى أنه يتحول إلى اللون الأسود.
- اللسان الطويل علامة الغيرة.
- لعنة أو القيل والقال.
- ومن أطاع المخبر فقد أضاع الصالحين.
- إذا أردت أن تضعف الأمم وتختفي الحضارات، فنشر عنها الأقاويل.
- لا يوجد شيء أسرع وأقبح من القيل والقال.
الحديث عن القيل والقال والنفاق
لقد أجمع علماء الأمة الإسلامية كافة على تحريم النميمة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة رجل يقتل نفسا، مما يؤثر سلبا على المجتمع). ويؤثر على الفرد). ويلحق الضرر البالغ بصاحبه في الدنيا والآخرة.
- لم أجد أثقل من كلمة سيئة ترسخت في القلب كالحديد في الماء – لقمان الحكيم
- فالشهادة الدائمة على الفسق والعصيان تزيل كراهية المعصية، وتسهل عليك ذم المعصية، لأنهم يفهمون الفقيه، فيزداد ذمهم عليه، ويكون الذم أعظم! “-أبو حامد الغزالي
- ليس من الحرية الأخلاقية أن نقول عن الغائبين ما لا يقوله لهم لو كانوا حاضرين – جان جاك روسو. وبدون الحرية تسود القيم الوثنية، وتمتد الحرمة والحصانة لنا أسيادنا وشيوخنا، وما شعرنا أنهم آباؤنا – فهمي هويدي
- إذا جلس النمام فهو نمام… ولست ضد كل روح تتهم بالنميمة، فالبرق هو الذي يهدم الطاعة، ومثل النمام كمثل الذي يرفع المنجنيق فيرمي به. أعماله الصالحة شرقاً وغرباً ويميناً وشمالاً – أبو حامد الغزالي
- إذا كان أولئك الذين يشوهونني يعرفون بالضبط ما أفكر فيه، فسيذهبون إلى هذا الحد – ساشا غيتري
- الشتائم أو النميمة. – ميخائيل نعيمة
- سوف تختفي العديد من المشاكل إذا تعلم الناس التحدث مع بعضهم البعض بدلاً من الحديث عن بعضهم البعض. – أحمد الشقيري
- القذف رسول الشر بين الرجال – مصطفى لطفي
- مر المنفلوطي على بغلة ميتة فقال لبعض أصحابه: (لأن يأكل الرجل منها حتى يملأ بطنه خير من أن يأكل لحم رجل مسلم) – عمرو بن العاص
- أكثر الناس ذنبا أكثرهم ذكرا لذنوب الناس – محمد بن سيرين
- إذا كان أولئك الذين يشوهونني يعرفون بالضبط ما أفكر فيه، فسيذهبون إلى هذا الحد – ساشا غيتري
- لا تقطع الزمان على نفس غافلة، ولا تجلس إلى الليل – المعري
الحكمة من القيل والقال
وإليكم بعض الحكمة عن النميمة في هذه الفقرة:
- وقال أكثم بن الصيفي لبنيه: «إياكم والنميمة؛ فإنها نار متقدة، والنمام يستطيع أن يفعل في ساعة ما لا يستطيع الساحر أن يفعل في شهر».
- قال الحسن: “القذف على ثلاثة أوجه، كلها في كتاب الله عز وجل: بهتان وكذب وبهتان.” وأما القذف فهو أن تقول عن أخيك ما به وما به “” يعني تقولوا عنه ما سمعتم عنه، وأما القذف: يعني تقولون عنه ما به “” .
- قال ابن عبد البر: «قال عدي بن حاتم: القيل والقال مرعى اللئام».
- وعن ابن سيرين أنه ذكر رجلاً، فقال: «ذلك الرجل الأسود»، فقال: «أستغفر الله، أخاف أن أكون قد افتريت عليه»، قال: «إذا كان يكره.” إذا قلت: “شعرك مجعد،” لا تقل له.
- فقال رجل لعمرو بن عبيد: إني أرحمك مما يقول الناس فيك، فقال: هل تسمعني أقول فيهم شيئا؟ قال: ارحمهم.
- قيل لعبد الله بن المبارك: إذا صليت فلماذا لا تجلس معنا؟ قال: ماذا أصنع بك؟ أنتم تفترون على الناس.
نصيحة بشأن التشهير
احذر الجلوس مع أهل القدح والقيل والقال. فانكر عليهم ذلك.
- وحذرهم من العواقب وأخبرهم أن هذا أمر غير مقبول ومستهجن. فإذا خرجوا، وإلا فقم منهم، ولا تجلس معهم، ولا تشاركهم في القيل والقال، نعم.
تعبير قصير عن القذف والقيل والقال
فالقذف يدفع صاحبه إلى تركه؛ ولا يجلس الناس معه، ويتجنبون الجلوس في مجلسه، وينصحونه ويذمرون عليه. وينكره المسلم باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب، وهذا أضعف الإيمان.
- له تأثير على الصيام؛ إذا لم تترك قول الزور فليس الله بحاجة إلى أن تدع طعامك وشرابك.
- إن الله لا يغفر ذنب القائل حتى يغفر لمن اغتاله.