يقدم لكم موقع اقرأ مجموعة أمثلة على ضمائر النصب المنفصلة، ​​تمارين على الضمائر المنفصلة، ​​تمارين على الضمائر الموصولة والمنفصلة، ​​فقرة على الضمائر المنفصلة، ​​أمثلة على ضمائر الوصل من القرآن والضمير المنفصل ولكل الطلاب الذين هم بعد للحصول على أمثلة لضمائر النصب المفردة، تابعنا لنساعدك على فهم هذا الدرس:

أمثلة على الضمائر النصب منفصلة

أمثلة على الضمائر النصب منفصلة

ضمائر النصب المنفصلة: تكون في موضع نصب في الجملة، وتكون على الأشكال الآتية: هو (المفرد المذكر)، هم (المفرد المؤنث)، هم (الجمع المذكر)، هم (الجمع المؤنث). ) ، هي (ثنائية). فيما يلي نقدم مجموعة من الأمثلة على ضمائر النصب المنفصلة. تابعنا:

أمثلة على الضمائر المنفصلة:

  • أنا أحب البحر
  • أنت جميل
  • تبدو لائقًا
  • يذهب إلى المدرسة
  • إنها تنظر إلى المرأة
  • يسأل عن إجابة
  • ألا تحب والديك؟
  • يسأل إخوته
  • يريد أن يلعب
  • لا تحترم والديك أبدًا
  • أنت لطيف
  • إنها جميلة
  • إنه مهذب
  • ينظر إلى البحر.

تمارين على الضمائر الفردية

تعرفنا سابقاً على شرح مبسط مع أمثلة لدراسة ضمائر النصب الفردية، وفي السطور التالية نقدم لكم سلسلة تمارين على الضمائر المنفصلة:

التمرين الأول: استخرج كل ضمير من الجمل التالية وبين نوعه:

  • أنت تأمر ونحن نطيع.
  • الشمس والقمر هما أكبر مصادر الضوء.
  • الزراعة هي أساس الرخاء.
  • {أنت الذي نعشق وإياك نستعين}
  • الشباب ثروة البلاد.6. نحن نكرمه ونقدره!

مزيد من التمارين:

تمارين على الضمائر الفردية

تمارين على الضمائر الموصولة والمنفصلة

ينقسم الضمير إلى أقسام كثيرة باعتبارات مختلفة. وينقسم الضمير حسب معناه إلى فئات “التحدث” أو “التحدث” أو “الذم”. وتشمل أقسامها الضمائر الموصولة والمنفصلة. نقدم لك في هذا المقال سلسلة من التمارين على الضمائر الموصولة والمنفصلة:

التمرين الأول: ضع الضمير المناسب في بداية كل جملة من الجمل التالية:

  • __________ أستيقظ مبكرا.
  • __________ يمشط شعره كل يوم.
  • _________ يساعدون الفقراء.
  • _________ أشكر من يساعدك.
  • _________ يلتزمون بالقواعد الصحية.
  • _________ نكرم الضيف.

التمرين الثاني: استخدم ضميرًا مناسبًا بدلًا من الأسماء في بداية الجمل التالية:

  • علي يصطاد السمك.
  • زار الصبيان حديقة الحيوان.
  • رأت الفتيات الأهرامات.
  • الأولاد يستحمون في النهر.

فقرة عن الضمائر المنفصلة

  • وعند الحديث عن الضمائر وتحديد الضمائر الفردية، تجدر الإشارة إلى أن الضمائر المنفصلة الظاهرة هي أربعة وعشرون، وتنقسم إلى نصفين حسب مواقعها النحوية. القسم الأول يحتوي على اثني عشر ضميرا اسميا دون مرفوع ونصب، والقسم الثاني يحتوي على اثني عشر ضميرا اسميا دون اسم مرفوع ومجرّب. وعند الإخبار عن الضمائر الفردية، فإن تلك التي تكون في حالة الرفع تتوزع على المتكلم والمخاطب، وبالنسبة للضمير الثالث الذي يدل على المتكلم، فمثال ذلك: أنا، حيث تشير فقط إلى المتكلم سواء أنثى أو ذكر، ومثال على ذلك: أنا الذي سأذهب إلى المدرسة، والضمير نحن مثال على ذلك: نحن أبناء العلم.
  • وأما ضمائر الاسم الفردية التي تدل على اللغة، فهي خمسة: أنت، وأنت، وأنت للمثنى، وأنت للجماعة، وأنت لجماعة النساء المخاطب. مثال على ذلك: عند الحديث عن الضمائر المنفصلة، ​​هناك خمسة ضمائر اسمية منفصلة للشخص الثالث: هي، وهو، وهي، وهم، وهم على سبيل المثال: هي فتاة ذات شخصية رائعة، بينما الضمائر المفردة التي في حالة النصب هي اثني عشر ضميرا، بعضها يدل على المتكلم، مثل: أنا، وأنا، وضمائر النصب التي تدل على المخاطب، مثل: أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا. ومثال ذلك: عالجه الطبيب، فاستنتج أن هذه الضمائر لا محل لها في المضاف إليها، لأنها خاصة بالنصب والرفع.

أمثلة على ضمائر النسب من القرآن

الضمير هو أحد الأجهزة التي تربط أجزاء النص. فهو يستبدل اللفظ الظاهر، ويغني عن تكراره، ويربط الجمل ببعضها، ويشير إلى ما بعده، وبذلك يصل نهاية الكلام ببدايته. وقد اتبع القرآن الكريم قواعد كلام العرب، فاستعمل الضمير بحسب لغتهم. وفيما يلي نقدم أمثلة لضمائر النسب من القرآن:

  • فأي آلاء ربكما ترفضان؟

تكذبون: فعل في زمن المضارع في حالة الرفع، وعلامة رفعه الاسم الثابت لأنه أحد الأفعال الخمسة، والألف ضمير موصول مبني على السكون في محل الرفع.

ضمير منفصل

وينقسم الضمير المنفصل حسب معناه إلى ثلاثة أنواع: ضمير المخاطب: (أنا، نحن)، (ي، إيانا). الضمائر الشخصية: (أنت، أنت، أنت، أنت)، (لا، لا، لا، لا، لا). ضمائر الغائب: (هو، هي، هم، هم، هم)، (هو، هي، هم، هم، هم).

أمثلة على الضمائر المنفصلة

ما أشهر أمثلة التنوع عند ذكر الضمائر؟

وبعد أن شرحنا تفصيلاً وتحليل الضمائر الفردية في حالتي الرفع والنصب، لا بد من ذكر الأدلة المختلفة على ذلك لتوضيح وتنويع نوعي الضمائر لجعل القاعدة السابقة الضمائر منفصلة في الحالة السابقة. وقد ورد في حالة الاسم والنصب:

لكم جميعا:

  • الشاهد: قوله تعالى: {ولا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} الإعراب: أنت: ضمير منفصل مبني على السكون في الرفع كالفاعل.
  • الشاهد: قول الله تعالى: {إنما أنتم بشر مثلنا}. الإعراب: أنت: ضمير اسمي منفصل مبني على الفتح في الفاعل.
  • الشاهد: قوله تعالى: {هؤلاء أصحاب الجنة} الإعراب: هم: ضمير منفصل مبني على سكون في اسم الفاعل.

هو:

  • الشاهد: قوله تعالى: {أتستبدلون الذي هو أقرب بالذي هو خير} إعراب: هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في الرفع كالفاعل.

أنا

  • الشاهد: قول الله تعالى: {فَاتَّقُونِي}. الإعراب: إيا: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به من الفعل المضمر، يفسر بما بعده (قل أرحبون).
  • الشاهد: قول الله تعالى: { يرعاهم الله وإياكم } تحليل: احذر من: ضمير منفصل مبني على السكون، في حالة النصب لاسم يبدأ بحرف الحاء في الفعل “يأخذ” العناية بهم “متصل.

أنا:

  • الشاهد: أنا في عذاب مذيب في حالة تعلقي وهجرتي ** من أضرار الحب. الإعراب: أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في الفاعل.
  • الشاهد: قول الله تعالى: {وأنا اخترتك فاستمع لما يفتح}. التحليل: أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في الفاعل.
  • نحن شعب لا وساطة معه

لدينا الصدر، وليس العوالم أو القبر

  • الإعراب: نحن: ضمير منفصل مبني على الضمة في الرفع.
  • الشاهد: قول الله تعالى: {بل نحن في مظلومين}
  • الإعراب: نحن: ضمير منفصل مبني على الضمة في الرفع.
  • الشاهد: المثل تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}
  • إعراب: نحن: ضمير منفصل، تأكيد على الاسم الذي.
  • الشاهد: قالت هند بنت عتبة: نحن بنات طارق[٣٧].
  • الإعراب: نحن: ضمير منفصل مبني على الضمة في الرفع.

هم:

  • وهم، على الرغم من أنني أتجنب ما يرغبون فيه، فقد أحببتهم منذ أن كانوا متمردي.
  • التحليل: هنا: ضمير منفصل مبني على الفتح في النصب كفاعل.

هي:

  • هي المعاناة التي يستصغرها ما يملك بما في ذلك الجفون لكنه لا يكرم أحدا
  • الإعراب: هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في النصب على أنه الفاعل.