البطالة ظاهرة اقتصادية أصبحت ملحوظة مع ازدهار الصناعة. وبحسب منظمة جبة الدولية، إذا لم يكن للبطالة أي معنى في المجتمعات الريفية والتقليدية، فإن أي شخص ليس لديه عمل ولا دخل لبيته هو عاطل عن العمل. البطالة هي أصعب مشكلة في المجتمع لأنها تؤدي إلى كل شيء سيئ كالسرقة ومخالفة القانون وانتشار البطالة. فيما يلي بعض الأمثلة الشهيرة للأقوال حول البطالة.
أمثال عن البطالة
ومن الأقوال الشهيرة عن البطالة ما يلي:
- أعلم جيدًا ما تعنيه مأساة البطالة للجميع لأنني عاطل عن العمل منذ عام ونصف، وأعرف الدراما التي يواجهها العمال والعاطلون عن العمل وأعرف أيضًا عالم النقابات العمالية أفضل مما يظن أي شخص آخر أنه يعرفه. هو – هي. – لويز إيناسيو لولا دا سيلفا
- “لم أستطع أن أصدق ذلك عندما تم إقالتي، وبعد ذلك شعرت بالخجل الشديد، على الرغم من أن الإقالة كانت بسبب الوضع المالي. لحسن الحظ، كان مديري قادرًا على ترتيب الأمور في الوقت الذي… لم أفكر في الأمر أو أعتبره “صحيحًا” بأي شكل من الأشكال.
- “إن الارتفاع الأخير في معدلات البطالة يؤثر بشكل أساسي على الشباب من الجنسين، وخاصة الرجال”.
- “البطالة تؤثر على حياتك اليومية وتزيد من وقت فراغك. هذه المشاكل أو مشاكل البحث عن وظيفة يمكن أن تدفع الناس إلى التفكير في نوع الوظائف أو العمل المناسب لهم والذي سيستمتعون به حقًا، وبالنسبة للبعض قد يجعلهم هذا يرغبون في الذهاب إلى الجامعة أو تغيير المجال الوظيفي.
تعبير عن البطالة
نموذج إقرار البطالة:
- هو حلم كل الشباب أن يجدوا عملاً بعد الانتهاء من دراستهم، وأحياناً يهيمن هذا الحلم على أذهان الشباب حتى قبل إكمال دراستهم. كثير من الشباب يستطيعون ويريدون العمل، ولكنهم يبحثون عنه ولا يجدون ما يناسبهم، وهذا ما يسمى بالبطالة، وهو مصطلح بدأ مع بداية الثورة الصناعية، عندما قامت الآلات بالعمل في كثير من الشركات والصناعات. مما أدى إلى زيادة أعداد الشباب الذين يبحثون عن عمل ولكنهم لا يجدونه.
- وتنشأ البطالة في بعض الأحيان من عدم التوافق بين فرص العمل في الأسواق وخبرات ومهارات الشباب. ومن الجدير بالذكر أن معدل البطالة بالنسبة لأي مجتمع هو عامل مهم يؤثر على الاقتصاد العام لذلك المجتمع أو تلك الدولة، وبالتالي يمكن القول أنه كلما زاد عدد الأشخاص العاطلين عن العمل في البلد، كلما ارتفع معدل البطالة. .
- لا يمكن تعميم مصطلح “العاطلين عن العمل” على جميع أفراد المجتمع لأن هناك شريحة من المجتمع عاطل عن العمل ولكن عن طيب خاطر، مثل الطلاب في المدارس، وأصحاب المعاشات وذوي الأموال الكثيرة الذين لا يحتاجون إلى عمل من بين العاطلين عن العمل يفهم شخصًا يرغب فيه ويبحث عنه، لكنه لا يستطيع العثور عليه. ثم يأتي هذا الأمر تحت مسمى البطالة التي لها أثر سلبي على المجتمعات والأفراد.
- بينما يكون الشباب في قمة تحفيزهم وحماسهم لوظيفة تثبت وجودهم وتساعدهم على تحقيق هدفهم، إلا أنهم سيشعرون بإحباط ويأس كبيرين إذا كانت كل محاولاتهم هي العثور على وظيفة تتناسب مع قدراتهم الفكرية والجسدية والأكاديمية. تفشل القدرات، مما يؤدي إلى تراجع الدافعية، وإضعاف القدرات، وتثبيط العزيمة، وضمورها. الشباب بداخلها نابض بالحياة بينما تذبل الأوراق في الخريف.
- وهذا التراجع في توقعات الشباب يجب أن يؤثر بشكل أو بآخر على المجتمع الذي يعيش فيه هؤلاء الشباب. ومهما حدث من تطور ومهما أصبحت الآلات هي الدعامة والأساس للعديد من الصناعات. لا يمكن لأي مجتمع أو بلد أن يوجد دون حماسة الشباب وأحلامهم وطموحاتهم. ولذلك فإن آثار البطالة عامة وشاملة، من الفرد إلى المجتمع، حيث أن الأفراد هم حجر الزاوية في بناء المجتمعات والدول.
آية قرآنية عن البطالة
هناك آيات كثيرة في القرآن الكريم تحث المسلمين على العمل، منها:
- قوله – تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم في الأرض)، وفي هذه الآية حث من الله – عز وجل – على التبرع من المال الذي يحصل عليه الإنسان من خلال عمله، ومن أجل كسبه لا بد من التأكد من أن الدخل مشروع وجيد.
- قوله – تعالى -: (وجعلنا النهار معاشا)، وفي هذه الآية بيان من الله أنه جعل النهار مضيئا للناس. حتى يتمكنوا من العمل والسعي من أجل لقمة عيشهم.
- قوله – تعالى -: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)، وهذا قول من الله أنه ينبغي للمسلم أن يوازن هذا الأمر دينه. وعالمه؛ لقد أوجب عليه الصلاة، ولكن بعد ذلك سمح له بالذهاب إلى العمل ومحاولة كسب الرزق، لكنه لم ينسى ذكر الله حتى يستمر في مراقبة الله في عمله.
دعوة البطالة
- البطالة من مشاكل المجتمعات التي يجب أن يتعاون المجتمع لحلها، وننصح الشباب والأصحاح من أفراد الأمة أن يجتهدوا في كسب العيش حسب الإمكانيات المتاحة لهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ولما كان الله صلى الله عليه وسلم حريصا على الكسب والجهد والرياضة، فينبغي للإنسان أن يترك غيره ويأكل مما كسب الأنبياء والصحابة والعلماء.
- وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما حث الناس على العمل بأيديهم: “”ما أكل أحد طعاماً قط أفضل من عمل يده، وكان نبي الله داود عليه السلام”” وكان يأكل من عمل يديه. رواه البخاري.
- وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الدخل أفضل؟ قال: «الرجل يعمل بيده، وكل بيع حلال» رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني. قال: إن أطيب ما تأكله من فضلك. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وقال: إذا توكلت على الله حق رعايته، يرعاك كما يرعى الطير، تصبح جائعة وتذهب جائعة. رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني.
- لقد أراد صلى الله عليه وسلم الزهد في الناس، والرضا، وعدم الإشراف، وسؤال الآخرين، والدعاء إلى الله، واللجوء إليه، والاستعانة به، الذي كان قد وعد بالوفاء له. الصحابة، لا للناس أن يسألوا، كما في حديث المسلمين، وقال: “من أسلم فقد رزق، وأرضاه الله ما آتاه” رواه مسلم.
- فقال: «لأن يحمل أحدكم حزمة من الحطب على ظهره، خير له من أن يسأل الرجل فيعطيه أو يمنعه» رواه البخاري. قال: من أصابه الفقر فأطبقه على الناس لم يشبع فقره. ومن أصابه فقر فأعانه على الله قريبا يرزقه الله رزقا عاجلا أو مؤجلا. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
شعر بأنه عاطل عن العمل
نماذج من قصائد عن البطالة:
يا أخي استسلم وأعرض عن البطالة فإنها مع الشقاء. جمال الإنسان في الدنيا العدل، وخير خير الحرية الحياء المعصية وإعجاب اللهو والغناء. ومن بعده الذي لو علم شقاء سيدوم طويلا، وعناء بعد ذلك، استيقظ أيها النائم، فإنك لا تدري ما سبق القضاء، واترك أمرك لله. إنه في وسط الخليقة كلها ويلجأ إلى الحامي البابا الذي ينتظره. الإمام هو الأرض إذا اختبرها، ويكون عزمه سماءً ذات جلال وكرامة، يا رب، عندما يعقب الصباح.
أكتب إليكم أيها الأعزاء، شعبي المسكين، أصدقاء الآمال والبطالة، نغمتي التي تستمد ملكيتها من لهجتي، رمز قتل المساواة والعدالة، أنتم ضحية خطيئة 1990، أخرى ضحية قوانين الكفالة! نكسة يونيو أو قلق أكتوبر. ومن أتى بك إلى هذه الأرض؟ سنبكي على الحلم حالما يختفي.. ونتوسل إلى أبواب المقرضين. بدأت أفكر في تجارة العمالة، ولا أحد يعرف ما هي اللعنة. أين هو الشخص الذي هو في حالة أحلام؟ عنادتي لا تجعل كفيها تعشقان، وفي صدري تغني أجمل من غزالته وأقول: ما الذي يقتل الشعر؟ “لقد فقدت الأمل في لمس تينولاني بدلاً من ذلك، وأنا غير راضٍ عن ذلك، والله يا صديقي، لديك أمل ديني أستطيع أن أرى من خلاله رغباتي”.
وانتشرت البطالة وأصبحت كالدخل. بقعة سوداء على الدروب تمنعنا من الصعود طريقنا صعد ومثل الثوار دمر آلاف المنازل بسبب فقر الدم. جمرة من وهج الجمر. ويحيط بهم ليل من ألف وادي في الصحراء. شعبنا مرة في القمة مشروب ساخن والشمس حارقة على ضمائرنا. لا فرح، وما عار نار البطالة؟ يحترق كالشرر أمام أبناء الموظف وراتبه.
والضعفاء في وقت الحاجة كثيرون مثل العاطلين في الريف. الشباب اليوم يريدون قضاء اليوم كله مع حشد من الشباب والعاملين حولهم أصبحوا رمزا لطائفة نفرين، يجب أن أستيقظ اليوم وأستأصل هذا الذل. يجب أن نبدأ في إزالة الشبح البطولي القوي. علينا أن نبذل جهدا لإيقاظ بلدنا.
إن اتباع الحكمة سيكسر حصار كل من يدافع عن القضية بطرقنا. لقد قضينا على البطالة في وادينا واخذنا مكاننا بين الكبار. نقضي على الأمية من خلال البطالة ونتخذ القرار الأفضل.