من قائل بلادي وان جارت علي عزيزة: استكشاف المعنى

موقع اقرأ يقدم لكم في هذا المقال مقولة: “”وطني وإن كان جيراني عزيز علي”” وقصة “”وطني وإن كان جيراني عزيز علي”” و” “”وطني وإن كان جاريا عزيز علي”” تفسير ومعنى “”وأهلي وإن ضغينة لي فهو عزيز”” وتحليل “”وطني ولو كان”” “وطني عزيز عليّ ولو كانوا جيراناً” يقولها المظلوم، الوطن وأهله يُظلمون. من قائل هذه الجملة الشهيرة وما سبب قوله؟

وقال: “إن وطني، حتى لو كان جارتي، هو المهم بالنسبة لي”.

متكلم الآية “الكرام”: زعيمها أبو عزيز بن إدريس بن مطيع بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
تولى إمارة مكة سنة 597م وتوفي سنة 617م.
لقب شريف يطلق على نسل النبي صلى الله عليه وسلم

تاريخ بلدي قريب من قلبي، حتى لو كان قريبا مني

قال هذه الأبيات سنة 609م أمير مكة المكرم قتادة أبو عزيز (تولى الإمارة سنة 597م وتوفي سنة 617م) إلى أمير الحج حسام الدين بن أبي فراس: الذي دعاه للزيارة الخليفة ببغداد، لكن أبو عزيز قال له: “انظر إلى هذا وستسمع الجواب”. “في عام 608 م، أخذ أبو عزيز الحجاج العراقيين وقتل بعضهم الحسيني”. يقال إن الحجاج العراقيين قتلوا ابن عم شريف قتادة. اسمه هارون، وكنيته أبو عزيز، فلما سمع قتادة به قال: “الشيء الوحيد الذي يقصده هو أنا، وأقسم أن لا أحيي أحداً من حجاج العراق”. طلب منه الخليفة زيارة بغداد، فتوقع أبو عزيز أن يكون الأمر كذلك لإغرائه وأن الخليفة سيعاقبه على قتل الحجاج في العام السابق، فاجتمع بأبناء عمومته الكرام وقال: “يا ابن الزهراء:

“شرفكم إلى آخر الزمان أن تقفوا بجانب هذا البناء وتتعاونوا في مصالحه، وبعد اليوم اعتمدوا على التعامل مع هؤلاء، فإنهم يجعلونكم ضعفاء في طريق الدنيا والآخرة، وهم”. فلا تطمع بالمال والعدد، وأن الله قد حفظك وحمى بلدك لأنه انقطع، وأن ذلك لا يناله إلا بالعسر”.

ثم ذهب أبو عزيز إلى أمير الركب فقال له: أسمع الجواب.

ثم تلا ما قاله في الأشعار:

وطني وإن كان عزيزاً علي …………… وإن كنت فيه عرياناً وجائعاً

وضرغام له أصول مكتسبة بشق الأنفس …………… وأشتري وأبيع بها بين الاثنين

لا يزال ملوك الأرض يغطون ظهورهم… وفي أحشائهم ينبوع للعاقر

هل أضعهم تحت الأرض ثم أطلب الخلاص لهم؟ لذلك أنا ضائعة

ما أنا إلا مسك. أنا ضائع في كل مدينة

إلا أن سيد القبائل كان من الحكماء، فقال له: أيها الجليل، أنت ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخليفة ابن عمك. “، وأنا أعرفهم أشياء في الكتب لا أعرفها، ولكن رأيت أن هذا من شرور العرب الذين يعيشون في الصحراء وهم قطاع الطرق.” آيات قبل أن تحكموا، ثم سأفعل بابن بنت نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ألعنه في الدنيا. والآخرة، ويحترق في الآخرة بسببه. والله إذا وصل إليه هذا ليحول وجوهه إليك حتى يفرغ منك. وليس هذا ضروريا، لأنه خطر في بالك أنهم لن يستدرجوك إليه، ولن تذهب إليهم، فقل قولا محمودا، ولو كان عملك ما تعلم.

فاستمع إليه أبو عزيز قائده، وعلم أنه رجل حكيم ذكي يحسن إلى مرسله والمسلمين. فقال أبو العزى: كثر الله المسلمين مثلك، فما رأيك؟ فقال أمير المجند: ترسل من أولادك من لا يبالي أن يصيبهم ما تتمنى، والعياذ بالله. أن لا يحدث إلا ما يرضيك، وترسل معه جماعة من كرم النسب والهيئة، فيدخلون مدينة السلام وأكفانهم في أيديهم وسيوفهم، ويقبلون العتبة ويطلبون العتبة. رسول الله صلى الله عليه وسلم واستغفر أمير المؤمنين ” وسوف تنظرون ما يأتيكم من أمير المؤمنين ومن الناس من عند الله إن لم تفعلوا ” فإنك ترتكب إثما عظيما، وهو أمر لا يخفى عليك».

فشكره وقاد جماعته وابنه والمشايخ الكرام، ودخلوا بغداد على الهيئة التي رتبهم عليها، يصرخون ويبكون ويتوسلون، وبكى الناس لبكائهم، واجتمع الناس كما إذا كان جمعًا، وانحنوا من أبواب المدينة إلى باب النوبة وقبلوا العتبة.

وبلغ الخبر الناصر فعفا عنهم وعن من أرسلهم ووضعهم في بلاد واسعة وأكرمهم بالتكريم الذي ظهر واشتهر ورجعوا إلى أبي عزيز قادته كيف شاء.

وكان بعد ذلك يقول: “لعن الله من أبصر وهو غاضب، ولا نقتل عاقلاً صالحاً”.

سأعطيك:

وطني وإن كان عزيزاً عليّ فهو إعلان

وهذا يعني أن الوطن يبقى عزيزاً وعزيزاً مهما تعرض للظلم أو الحزن.

المعنى: أهلي كرام، ولو حقدوا علي

ومعنى «بخلوا علي» أي: بخلوا بي.

إن تحليل بلدي، حتى لو كان جارتي، مهم بالنسبة لي

بلدي: فاعل في حالة الاسم، وعلامة رفعه الضمة المقررة؛ لتشغيل المتجر بالحركة المقابلة لحرف Y.
واليا ضمير مجاور مبني على السكون في محل جر.
و: الواو مبنية على حرف الفتح، ولا محل لها من التحليل النحوي.
في: حرف شرط مبني على سكون، لا محل له في السياق، ويسمى في مثل هذه الحالة (بالوصلية).
جارات: فعل في زمن الماضي يقوم في محل نصب من الفعل الشرطي، والتاء مؤنث، وجواب الشرط محذوف، يدل على خبر الفاعل (عزيزة).
والفاعل مخفي فيمكن تقديره بـ “هم” وجملة “جارات” لا محل لها في السياق النحوي.
تتكون الجملة الشرطية من حرف الشرط وفعله وجوابه، وهي محذوفة في حالة النصب.
علي : جرير و ظرف متعلقان بالفعل ( جارت ) .
عزيزة: فاعل الفاعل (بلدي) في حالة الرفع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الجملة الاسمية (بلدي ولو جارتي غالية) ابتدائية وليس لها أي دور نحوي.