ستجد في موقع اقرأ أمثلة على أسلوب الأمر، وأسلوب الأمر في اللغة العربية، وتدريبات أسلوب الأمر، والأمر الدال على التمني، والأمر الدال على الاستحالة، والأمر والنهي كأمثلة. أسلوب الأمر يعني طلب تنفيذ فعل المرسل إليه على سبيل التفوق. وهذا من الأساليب المستخدمة على نطاق واسع في نصوص الشريعة الإسلامية (القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة) لضرورة بيان ما أمر الله تعالى به عباده من الأعمال والخدمات والقرارات المتعلقة بالتصرف. وفي المقال التالي سنذكر أبرز الأمثلة على طريقة الأمر.
أمثلة على الأسلوب الأمري
أمثلة على أسلوب الأمر: الأمر هو طلب إجراء متفوق وملزم. ولها أربعة أشكال:
أمثلة على الأسلوب الأمري
- يا يحيى خذ الكتاب .
- الزمن المضارع المرتبط بكلمة الشيء
- فلينفق من طاقته
- للوفاء بنذورهم والتجول في البيت القديم
- الاسم الحتمي
- أنت وحدك. لن يضركم من ضل إذا اهتديتم.
- المصدر الذي يمثل الفعل.
- والرفق بالوالدين .
- تبحث عن الخير.
- فاصبر في دار الموت
أسلوب الأمر في اللغة العربية
يحتوي النمط الأمري على أربعة أشكال واضحة للإشارة إلى الأمر، ويعد النموذجان الأولان منها الأكثر شيوعًا. وتفسيرهم وأمثلةهم كما يلي:
- اسم الفعل الأمر: والمراد باسم الفعل هو ما استعمل للفعل معنى واستعمالا، مثل قولنا: «صه»، وهو اسم الفعل الأمر، وهو «إلى». اصمت، اصمت” يعني. “meh” تعني “أمسك”، و”donk” تعني “أخذ”، و”come” تعني “أحضر”، و”alayka” تعني “إلزام”. “النفس” تعني: أصلحوا أنفسكم، واحفظوا أنفسكم من ارتكاب الذنوب.
- المصدر تمثيل الفعل: المصدر صيغة تدل على حدث غير مرتبط بزمان، ويمكن أن يمثل المصدر فعلًا ويحل محله، مثل قوله تعالى: “فإذا لقيت الذين كفروا” اضربوا رقابهم “، وقولنا: اصبروا على مصائب العصر واجتنبوا الذنوب والمعاصي، أي اصبروا وأعطيوا بالتقوى. على.
- افعل: هذا هو الشكل الأكثر شيوعًا لتحديد الأمر. وهو مكون من فعل الأمر المبني على السكون، ويدل على وقت التلقي، مثل قوله تعالى في آية الدين: {ثم اكتبه}.
- نفذ: يتكون من فعل مضارع مسبوق بالأمر الأمر، وهي لام مكسورة تصبح ساكنة إذا سبقت حرف العطف الواو أو فا أو ثم. وهذا شبيه قوله تعالى: {وليكتب بينكم بالعدل كاتب}، وقوله تعالى: {ويقضي بالحق}.
تمارين أسلوب الأمر
أمثلة على تمارين طريقة الأمر:
ضع الأفعال الأمرية في مكانها الصحيح. لتكوين جملة مفيدة ارسم – ابتعد – اجلس – أكل – أمسك – اغتسل – احتفظ
- (……..) يديك قبل الأكل.
- (……..) السلام عليكم أخي.
- (……..) غرفة في فندق.
- (……..) بعيداً عن النار.
- (……..) ما بقي من الطعام.
- (……..) بيت كبير .
- (……..) عما يؤذيك.
أعرب الكلمات التي تحتها خط في الجمل التالية.
- قل مرحبا لأمي.
- المشاركة في الأنشطة.
- اكتب القصة اليوم.
- اجمع المال.
- اجعل منزلك جميلا.
- سارع بطلب الكتاب.
- أعطوا الفقراء حقهم.
إنها مسألة الرغبة
التمني: عندما يتعلق الأمر بشيء غير معقول أو يتطلب شيئًا بعيد المنال عن تحقيقه.
- يا طويل الليل، ألا أقبل الفجر، وليس الصباح بأحسن منك
- وقت الفرح والسرور لا ينتهي أبدا
- أستاذي، تحدث عما مررت به في الماضي.
شيء يساعد على أن يصبح عاجزا
عدم القدرة على ذلك عندما يتعلق الأمر بإثبات عدم كفاءة الآمر به أو عندما يكون الأمر مستحيلا.
- قال الله تعالى: “قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين”.
- فأتوا بسورة مثل هذا
- هؤلاء آبائي، فأتني بمثلهم إذا جمعتني يا جرير المجالس
- قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
الوصايا والنواهي هي أمثلة
أمثلة على ما يجب فعله وما لا يجب فعله:
- قال الله تعالى: “ولا تهنوا ولا تحزنوا وإن آمنتم فأنتم الأعلى”.
- قال الله تعالى: “وإذا تحررت فاصطاد”.
- قال بشار بن برد: كن إنسانًا أو أحسن إلى أخيك، فإنه يجازي الذنب الكبير ويجتنبه.
- قال الله تعالى: “قل استمتعوا فإن مصيركم النار”.
- قال الله تعالى: “وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثل هذا”.
- وقال جرير وهو يسخر من الفرزدق: «خذ الكرنب والمبخرة والطيب، وما أنت يا الفرزدق من الرجال».
- قال الله تعالى: “”يعلم الله الذين يصدونكم منكم والذين يقولون لإخوانهم تعالوا إلينا”.”
- قال الله تعالى، وهو يثبط عمل المنافقين: «أنفقوه طوعًا أو كرهًا، لن يقبل منكم».
- فقال أبو العلاء المعري: أيها الموت الشقي، إن الحياة مذمومة، ويا روح جدي، بئس زمانك.
- فاصبر على الموت، فإنه لا يمكن تحقيق الخلود
- قال الله تعالى: “ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار”.
- فقال الدواس: يا صاحبي أعطني قطعة من العلكة فإني أخوك. لا تخيب أخيك.”
- وقال خالد بن صفوان لابنه: دع السر في العمل الذي لا يليق بك في العلانية.
- قال الله تعالى: “ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا شيئاً أو أخطأنا”.
- قال الله تعالى: “ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون”.
- قال الشاعر: “لا تنهى أحداً عن مثل هذا الأمر، فاستحي إذا فعلته”.
- وقال الحطيئة منتقدًا الزبرقان: “لا تدع الكرماء يذهبون إلى ما يريدون فيجلسون، فأنت الذي تطعم وتجمع”.
- وقال الله تعالى: “ولا تجسسوا ولا تجسسوا”.